ویژگی های تصویری گل شاه عباسی مسجد امام اصفهان (قرن 11 هجری قمری) و کاربرد آن در اعلان ها و نشانه های امروز ایران(سال 1340 تا 1388 هجری شمسی)

پایان نامه
چکیده

با پذیرش دین اسلام در سرزمین های مختلفی من جمله کشور ایران، و بکارگیری اعتقادات این دین، در زندگی روزانه، کم کم فرهنگ و تمدن این کشورها با باورهای اعتقادی این مذهب اجین گشت و سبب پیدایش فرهنگ و هنر غنی اسلامی شد. از سوی دیگر جایگاه رفیع عبادت در دین اسلام سبب شد، معماری در خدمت باورهای دینی در آید و مساجد که مکان هایی جهت پرستش معبود هستند، ساخته شود. یکی از مهمترین مساجد ایرانی- اسلامی، مسجد امام اصفهان است که در دوران صفویه به دستور شاه عباس کبیر ساخته شد. اهمیت مساجد سبب شد سایر هنرها و صنایع در خدمت اعتلا به محیط مساجد در آید. نقوش اسلامی که جزیی لاینفک از این هنرها و صنایع است، در این محیط نه فقط عنصری برای تزئین، بلکه حامل وظیفه ای فرا آرمانی بود. نقش گل شاه عباسی به عنوان نمادی از فرهنگ و هنر ایرانی اگرچه ریشه ای باستانی در اعتقادات ایرانیان داشت، اما با ورود دین اسلام ، جنبه ی تقدس پیشین خود را از دست داد و به عنوان نمادی از فضای آرمانی بهشت موعود، بر روی نقوش قالی و کاشی و دیگر صنایع دستی، به معنویت هرچه بیشتر فضای مساجد کمک کرد و گرچه از ایران به سایر ملل چون هند و چین نیز نفوذ کرد، اما امروزه به عنوان نمادی اسلامی و ایرانی در فعالیت های هنری چه سنتی، چون قالیبافی و ... و چه نوین چون گرافیک کاربرد دارد. تحقیق فوق بصورت کیفی با گردآوری مطالب بصورت ترکیبی ، استفاده از کتابخانه و مطالعه کتاب ها و مقالات و به صورت فیش برداری نوشتاری و تصویری، با استفاده از ابزار کامپیوتر و عکاسی انجام گرفته است و سعی دارد چگونگی استفاده از این نقش را در هنر نوین گرافیک در حیطه طراحی اعلان و نشانه، از سال های 1340 تا 1387 بررسی کند.

۱۵ صفحه ی اول

برای دانلود 15 صفحه اول باید عضویت طلایی داشته باشید

اگر عضو سایت هستید لطفا وارد حساب کاربری خود شوید

منابع مشابه

مسجد و نماد تاریخی آن در قرن اول هجری

از فراگیرترین ساختارهای اجتماعی در حوزه دین که جایگاهی ویژه برای ذکر خدا دارد و به همین منظور نیز برای اولین بار در قرن اول هجری به دست پیامبر اسلام (ص) بنا شده ، مسجد است. این مکان مقدس مهمترین جایگاه مذهبی و تاریخی در هر شهر و عظیم ترین پایگاه عبادی و معنوی برای هر فرد و محل نیاز ، سجود، خشوع و خضوع به درگاه قادر متعال است. در قرن اول مساجد علاوه بر محل انجام فرایض و اقامه نماز ، نهادی دینی، ...

متن کامل

عدالت و بازتاب آن در تاریخ نوشته های مورخان ایرانی( قرن سوم تا ششم هجری)

چکیده الگو برداری مورخان ایرانی در دوره اسلامی از حکمت عملی  ایرانیان همراه با کثرت تذکرات اخلاقی در متون تاریخی دیده می شود. مهمترین بحث در زمینه اخلاق ، عدالت، به عنوان صفتی از صفات خداوند می باشد که در اداره جامعه، به حکمرانان توصیه شده است. تحقیق حاضر بر آن است تا دریابد، عدالت در متون تاریخی ایرانیان در قرون اولیه دوره اسلامی چگونه تعریف شده و ارتباط آن با حکومت و حکومتگران چگونه تبیین گرد...

متن کامل

مشاغل و مناصب شیعیان در قرن های سوم تا ششم هجری قمری

تاریخ اجتماعی به عنوان گرایشی نو در بررسی تاریخ جوامع گذشته، تلاش می کند تا به زندگی روزانه مردم عادی توج‍‍‍‍‍ه کند. در این مطالعات مؤلّفه «مشاغل» به عنوان رکن اصلی حیات اجتماعی و اقتصادی، از اهمیت خاصی، برخوردار است.      این نوشتار ضمن بررسی این مقوله از تاریخ اجتماعی شیعیان، به عنوان بخش مهمی از جامعه اسلامی ایران و عراق در قرن های سوم تا ششم هجری، به دنبال نشان دادن همسانی این گروه با سایر م...

متن کامل

نگاهی به علل گسترش طنز در قرن چهاردم هجری قمری

در این مقاله،طنز در ادب عرب قرن چهارم هجری که به تعبیر بسیاری از مورخان،دوره شکوفایی تمدن اسلامی به شمار می آید،مورد بررسی قرار گرفته است .نگارنده سعی نموده تابا نگاهی به طنز در دوران جاهلیت،به شکل گیری و تحول طنز در دوره عباسی (قرن چهارم هجری)بپردازد.در این باره،اوضاع سیاسی-اجتماعی عباسیان از جمله وجود طبقات گوناگون اجتماعی،پدیداری طبقه ظریفان ، تجمل حاکم بر دربار خلفا ، قدرت گیری درباریان و ب...

متن کامل

ریشه‎یابی دگرگونی‌های فکری و رفتاری تصوف مکتبی تا قرن نهم هجری قمری

بیشتر جنبش‌های احساسی و مکتب‌های فکری ایرانی که پس از شکست ساسانیان شکل گرفته از اندیشه‎ها و زمینه‌های اجتماعی خالی نبوده است؛ از جملة آن‌ها گرایش‌های گروهی صوفیان است که، ازطریق دعوت به زهد و استغنا، هدف شخصیت‌بخشی و بیدارگری داشته‎اند. البته این هدف‌ها از دید مراکز حکومتی پنهان نمانده و دریافته‎اند که توجه بزرگان این مکتب‌ها به پاکی نفس و تربیت رفتاری مردم، نتیجه‎اش اثبات و ثبات شخصیت انسانی ...

متن کامل

بررسی ابعاد اجتماعی آئین فتوت در خراسان از قرن سوم هجری تا قرن ششم هجری

آئین فتوت و جوان‌مردی یکی از پدیده‌های دیرپای تاریخ ایران، از دوران باستان تا روزگار معاصر، به‌حساب می‌آید. به رغم نفوذ و گسترش این مسلک در میان بسیاری از گروه‌های اجتماعی، بیش‌تر تحقیقات و پژوهش‌هایی که در این زمینه به خامه آمده است به طور عمده جنبه‌های عیاری و جنگاوری این سنت اجتماعی را به بحث گذاشته و زوایای اجتماعی و اقتصادی آن را فرو گذاشته‌ است. این مقاله، با بررسی ابعاد مختلف آئین فتوت د...

متن کامل

منابع من

با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید

ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده

{@ msg_add @}


نوع سند: پایان نامه

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شاهد - دانشکده هنر

میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com

copyright © 2015-2023